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- 揭露世人對事物真正理解程度的極限，質疑他們賴以建立生活的種種假設。（蘇格拉底篇）
- 許多人都有自己的專長，然而他們並不是真的知道自己在談論什麼。（亞里斯多德篇）。
- 只有你在思索自己的作為時，生命才值得繼續。（亞里斯多德篇）
- 表象與現實之間有顯著的差異。（亞里斯多德篇）
- 一個英勇或有膽識的人，雖然此時此地還是會感到恐懼，卻能夠克服並採取行動（亞里斯多德篇）
- 人是政治動物，我們必須跟其他人共存（亞里斯多德篇）
- 一切都可以質問，一切皆可疑。所以，最佳的選擇就是保持心胸開放。（皮羅篇）
- 幾乎所有事情都只是觀點問題（皮羅篇）
- 所有一切都無法確定，所以淡定（皮羅篇）
- 為了快樂，你應該把自己從慾望中解放出來，不再在意事情的結果。（皮羅篇）
- 如果你的慾望簡單，就容易滿足，你也會有時間和精力去享受真正要緊的事。（伊比鳩魯篇）
- 死亡不是人生中的一個事件。（伊比鳩魯篇）
- 我原本不在；我曾經存在；我現已不存；我並不掛懷。（伊比鳩魯篇）
- 好好過生活，才不至於老來害怕回憶（斯多葛學派篇）
- 哲學家的態度是，試著不受自己無法控制的事情影響，像是天氣或自己的父母是誰。（斯多葛學派篇）
- 沒有一件事本身就是可怕的，這一切全看你怎麼想（波愛修斯篇）
- 快樂是一種心靈的狀態，而不是世界的狀態（波愛修斯篇）
- 存在就是被知覺（巴克萊篇）
- 凡存在，即合理（亞歷山大篇）
- 我痛恨你的言論，但我誓死保衛你說話的權利（伏爾泰篇）
- 人類的心靈，決定了我們如何經驗一切（康德篇）
- 我們看得見現象，卻看不見本體（康德篇）
- 有善意並不足以讓你的行為合乎道德（康德篇）
- 為了生存而適應，為了適應而改變（達爾文篇）
- 信仰包含風險，它同時也是非理性的，它並非以理性作為基礎（齊克果篇）
- 兌現價值: 觀念導致了甚麼行動，以及對世界造成什麼樣的影響（馬克思篇中的詹姆斯 ）
- 你為何想要知道答案，還有這答案實際上會造就甚麼差別。如果沒有一件事情取決於答案，那麼你怎麼決定其實並不重要。（皮爾斯與詹姆斯篇）
- 如果沒有實用上的差別，那麼這件事就沒有真假可言。真相就是管用的東西，有益於我們的人生。意即:有用即為真（皮爾斯與詹姆斯篇）
- 羔羊痛恨猛禽是毫不意外的事，但並不表示我們應該鄙視攫獲並吞食羔羊的猛禽。（尼采篇）
- 我們 被判處自由之刑，受著自由帶來的痛苦（西蒙波娃與沙特篇）
- 生命充滿了痛苦，這種痛苦是由於我們了解自己不能編織任何藉口，只能為一切做負責。（西蒙波娃與沙特篇）
- 身為人類，責任重擔隨之而來，無從逃避（西蒙波娃與沙特篇）
- 首先發現自己存在於世上，接下來就必須決定我們要如何過自己的人生。（西蒙波娃與沙特篇）
- 我們若無法有意義地談論這些問題，就應該保持沉默（維根斯坦篇）
- 語言沒有本質，沒有一個單獨的共通特徵能解釋所有範圍的語言使用方式（維根斯坦篇）
- 我們必須想清楚我們要怎麼共同生活，還有國家影響我們生活的種種方式。（羅爾斯篇）
- 表達意義和懂得意義是兩回事（圖靈與瑟爾篇）
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